Богослужения в день празднования происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня управляющий Днепропетровской епархией митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней совершил в Свято-Троицком кафедральном соборе Днепропетровска, сообщает пресс-служба Днепропетровской епархии.
В канун праздника (13 августа 2012 года) правящий архиерей в сослужении соборного клира возглавил всенощное бдение, во время которого на утрени совершил вынос Креста для всеобщего поклонения.
В сам день праздника (14 августа 2012 года) днепропетровский архипастырь в главном храме города молился в алтаре за Божественной литургией, которую совершил настоятель собора протоиерей Владимир Аксютин в сослужении соборного причта.
После Литургии по уставной традиции митрополит Ириней в церковной ограде совершил чин малого освящения воды и освятил новый урожай меда, мака, цветов и благовонных зелий.
В конце богослужения владыка Ириней поздравил всех с праздником и началом Успенского поста. В своем назидании к собравшимся верующим архипастырь указал на подлинный смысл постного периода: очищение своего сердца и устремление его к источнику истинной и совершенной жизни — Христу Спасителю.
14 августа вспоминается Происхождение честных Древ Животворящего Креста Господня.
Первый Спас в народе именуется «медовым» — в этот день пчеловоды в первых вырезанных сотах носят освящать в церковь мед. После Литургии и малого водоосвящения священнослужитель освящает мед нового урожая. Часть освященного меда («попова доля») оставалась в церкви, затем угощали причт, сирот и нищих: «На Первый Спас и нищий медку попробует!».
Из-за того, что 14 августа была крещена вся Киевская Русь в водах Днепра, Медовый Первый Спас также зовут еще Мокрым, Водным Спасом или Спасом на Воде. После крещения Древней Руси и обращения славян в православных христиан наши предки переняли византийский обычай вынесения Креста в Медовый Спас — после 988 года во всех городах, селах и деревнях Руси было принято совершать крестный ход с Крестом к водоемам, с последующим купанием.
Кроме того, 14 августа — день памяти семи ветхозаветных мучеников Маккавеев, принявших кончину в 166 г. до Рождества Христова. И, как уже не раз бывало в русской истории, христианские обычаи своеобразно переплелись с языческими обычаями и обрядами: день памяти Маккавеев причудливо слился с древним языческим обрядом проводов лета и отмечается в народе как праздник «Макавей» — в кушаньях, подаваемых к праздничному столу, обязательно присутствует мак, который к этому времени созревает. По логике вещей, связь мака с Маккавеями чисто звуковая. Но там, где еще сохранились обычаи предков, в этот день пекут маканцы, мачники — постные пироги, рулеты, булочки, пряники с маком и медом.
