Эксперт по вышиванкам: черный цвет и алые маки — это безвкусица

Светлана Макаренко из Днепропетровска постигает искусство вышивки почти тридцать лет — с тех пор, как вышла замуж и ей пришлось покинуть родной Каменец-Подольский. Хотя еще с детства умелица с мамой и тетей коротала вечера за вышивкой. Необычайной красоты рушники красуются и в ее доме, который муж 49-летней мастерицы в шутку называет музеем имени Макаренко.

Сейчас народная умелица руководит кружком вышивки Центра внешкольной работы №1. Там она обучает ребят самым разным техникам, которых превеликое множество. Низинка, занизывание, лиштва, качалочка, различные мережки, тамбурные и стебельчатые  швы… Для сорочек были свои швы и техники, для рушников — свои, и они не должны были повторяться. И большинство из них, увы, сейчас почти забыто.

Рукодельница рассказала «Комсомолке», как вышивали в разных уголках Украины наши предки:

«На севере Украине, в Полесье, очень популярно занизывание, — говорит Светлана. — Получаются интересные геометрические узоры. Характерным способом вышивки  на Подолье была уникальная для Украины низинка — вышивка с изнанки. Иногда геометрическую вышивку украшали «кучерявыми» швами. На таких изделиях очень много черного цвета. Полтавщина славилась светлой ажурной вышивкой».

Самой богатой считалась буковинская вышивка – ее украшали пайетками и бисером. Яркими и многоцветными были и закарпатские вышиванки.

Для сорочек были свои швы и техники, для рушников — свои, и они не должны были повторяться.

Традиционные черниговские орнаменты – бело-красные с вкраплениями черного. А вот в Днепропетровской области соединились почти все техники.

По словам Светланы, раньше умели «читать» орнаменты. Например, если женщина появлялась в чужом селе, по ее рубашке могли сказать, из какого она региона, из какой семьи, могли даже понять, сколько у нее овец!

В старину в тренде был геометрический орнамент и растительный. Иногда даже людей вышивали, особенно на Подолье, а также птичек и всевозможных «коників».

Большие цветы все портят

«Традиционной украинской вышивке всегда приходилось бороться за свое место под солнцем, — говорит мастерица. — В конце XIX — начале XX века компания Brocard стала выпускать мыло в бумажной обертке, на внутренней стороне которой размещались несложные схемы для вышивки крестиком. «Брокаривская» вышивка быстро распространилась по всей Российской империи и вытеснила все другие техники. И до сих пор остается одной из главных техник и в Украине.

Светлана — профессионал в своем деле. И дилетантство тех, кто уверен в аутентичности своей вышиванка, ее сильно возмущает:

«Когда я смотрю на нынешних модниц, которые уверены, что носят вышиванки, больше всего меня раздражает черный цвет такой одежды. В Украине всегда носили только белые или сероватые сорочки — из домотканого полотна. Даже у самых бедных всегда была белая праздничная сорочка — пусть латаная, но белая».

Светлана уверяет, что ни черные, ни синие, ни красные вышитые рубашки не имеют ничего общего с традиционными. Кроме того, на вышиванках ни в коем случае не может быть крупных цветов, которые похожи на настоящие — особенно маков, которые считаются поминальными цветами и уместны только в том случае, если владелец рубашки недавно потерял близкого человека. Обычно наши предки вышивали символические узоры.

«Вышитые блузы с огромными цветами, не характерными для Украины, все только портят, — говорит мастерица. — Никто ведь не придумал сделать шотландский килт в горошек».

Для сорочек были свои швы и техники, для рушников — свои, и они не должны были повторяться.

«Червоне – то любов, а чорне…» – не журба

У традиционной украинской вышивки всего несколько цветов.

«Три основных цвета вышивки — белый, красный и черный, — объяснила Светлана. — Красный цвет – сексуальная энергия, любовь. Черный – это вовсе не цвет печали, как в песне поется, а цвет земли, и он поглощает в себя информацию. Белый цвет называли торжественным, и белые рушники были поминальными. Во время поста снимали яркие рушники и вешали белые».

Все другие цвета – это только добавление. Основными они никогда не бывают.

Была в сорочках и «возрастная» иерархия. Малышам в старину делали одежку из рукава маминой рубашки. Девочкам вышивали землянички, мальчикам – дубовые листочки. У молодых девушек сорочки были яркими, у зрелых  женщин — более спокойных тонов. У мужчин на манишках часто встречался узор в форме восьмилистника – символа плодовитости. Рукодельница отмечает, что наши предки зачастую вышивали только рукава сорочки, поскольку носили жилетки, и спереди узор все равно не был бы виден. Исключение составляют разве что подольские вышиванки. Ну а самыми богатыми были свадебные сорочки.

«Правильные» вышиванки ручной работы во все времена стоили дорого. Но при этом они были очень качественными, надевались по праздникам и зачастую передавались из поколения в поколение.

Источник

Русский

Автор: