«Бог невидимо присутствует среди нас. Вот и сейчас он с нами. Наши очи закрыты. Мы его не видим, но он здесь. На твердой вере в то, что он сейчас с нами, мы обращаемся к Нему с Верой. Мы к нему и обращаем свою Молитву.

Иногда скорость Божественного ответа нас поражает: ну, как же так? Только подумал, попросил - и вот Бог открывает возможности и дает.

Часто мы, молясь, оставляем внутри себя страшное пространство сомнений... Расширяется это пространство сомнений - и Бог сразу уходит в сторону. Пространство сомненья становится величиной в нашу жизнь... Но даже несмотря на это сомнение Бог являет нам свою Любовь и поддерживает нас. Ведь он не дал утонуть Петру. Он поддержал его, и тот не провалился в водную бездну.

Вот так и в жизни: несмотря на наши сомнения, Господь не дает нам провалиться, не дает нам потерять самих себя. Он всегда дает нам крест по нашим силам. Но мы должны помнить, что ответ Божий будет тем сильнее, стремительней, точнее, чем меньше сомнений будет в нашей душе.

Евангелие дает нам великий пример того, как, изгоняя сомнения, можно приблизить Божью милость.

Что интересно, идя по водам Петр не отрекся от Спасителя. Не отрекся от своего апостольского звания, не сказал, мол, я иду по водам, но я не верю. Он лишь только слегка усомнился. Но это сомнение, такое, казалось бы, сиюминутное и естественное, как небольшая пробоина в корабле способно потопить судно. И оно оказалось способным потопить Петра.

В нашей жизни сомнение - как пробоина. Наш житейский корабль весь в пробоинах: сомнения, забвение Бога, устремление к совершенно иным целям и ценностям, о которых Бог нам ничего не говорил...

Бог не говорил нам всем становиться директорами и начальниками, складывать деньги, пополнять банковские счета, покупать дорогие машины. А мы устремляемся к этим целям. Вроде бы как это оправдано, потому что и жена (муж), и дети, и семья - и растить надо, и подымать...И до какого-то момента все это оправдано. Но тогда человек основной целью своей жизни видит то, к чему Бог его не призывает. Тогда он живет не по Божьему замыслу и не по Божьему Закону.

И вот тогда-то Господь как бы отодвигается в сторону от нашего жизненного пути, и наше сомнение увеличивается... И маленькие пробоины в нашем жизненном корабле становятся огромными зияющими пространствами, через которые стихии мира врываются внутрь нашей жизни и погубляют эту жизнь.

У каждого человека есть и радости, и скорби. Я взираю на ваши лица и вижу радость, добрые глаза и счастливые лица. Но ведь сознаю, что не каждый из вас счастлив. Наверное, нет ни одного человека, который мог бы сказать, что он полностью счастлив. У кого-то физическая боль,  кого-то - боль духовная, трудности в семье, между супругами и детьми, проблемы на работе, общественные неурядицы... Но ведь почему же, предстоя Престола, начинают иначе светиться наши глаза? Ведь мы же пришли сюда с этим нашим грузом! Почему же радостно и тепло на сердце, несмотря на пробоины-сомнения? Да потому, что Бог с нами. И тысячная, тысячная община людей устремляет свой взор к Господу.

Но мы знаем и другие многотысячные собрания людей, на которые люди тоже собираются. Мы знаем, какой злобой светятся глаза, какой ненавистью... Когда Бог среди нас, то мы входим в контакт с Богом. Мы слышим его голос свои сердцем, мы получаем благодать. А там, где злоба - там не Бог, а дьявол. Дьявол не пробудит радость, а возбудит самый низменный инстинкт. Людям кажется, что выражением своей злобы и несогласия можно чего-то добиться. На самом деле - ничего. Потому что дьявол - не попутчик. Вот почему для устроения национальной и государственной жизни необходимо, чтобы люди со своими скорбями и разногласиями собирались вместе во имя Бога.

Церковь всегда объединяла народ силой Божественной любви и Божественной благодати.

Сегодня от единства нашей Церкви зависит благополучие народа, вышедшего из Киевской купели крещения.

Когда мы говорим о Церкви, мы не говорим в политических категориях. Мы не говорим, что одна Церковь исторической Руси должна господствовать над другой, что одна Церковь должна становиться инструментом чьей-то политики. Это безумные слова, не имеющие никакого отношения к тому. Чем является Церковь и Тело Христово. Всякое разъединение Церкви порождает лица, искаженные злобой, а значит - к дьяволу.

И чтобы Господь слышал нас, откликался на наши молитвы и призывы, мы должны исторгать из своей жизни всякие сомнения, должны верить каждому Божьему слову, наслаждаться той благодатью, которая излилась на наш народ в глубокой древности.

Сохраняя благодать и единство Церкви, мы сохраняем надежду на спасение всех нас, надежду, которая исходит от самого Христа».

Ольга ЖУРАВЕЛЬ, DNEPR.INFO